О ревизионизме и догматизме

О ревизионизме и догматизме

Когда мы берёмся рассуждать о ревизионизме и догматизме, мы отдаём себе отчёт, что эти понятия рассматриваются в применении к марксизму-ленинизму. 

РЕВИЗИОНИЗМ — агрессивное марксизму-ленинизму оппортунистическое течение в рабочем движении, которое под видом ревизии марксизма-ленинизма извращает его, отвергая руководящую роль марксистско-ленинской партии и гегемонии рабочего класса в освободительном движении (правый ревизионизм) или прикрываясь ультрареволюционными фразами, основываясь на неправильной оценке реальной действительности, приводит к политическому сектанству (левый ревизионизм). 
РЕВИЗИОНИЗМ. Политическое течение, утверждающее необходимость пересмотра главных положений марксизма-ленинизма. Толковый словарь русского языка Ожегова. 

Как видно из определения ревизионизма (идейные направления, провозглашающие необходимость пересмотра (ревизии) какой-либо устоявшейся теории или доктрины), это пересмотр какой-нибудь теории, в данном случае — марксизма-ленинизма. Оно касается наиболее революционных положений марксизма-ленинизма: классовой борьбы, диктатуры пролетариата, атеистического миропонимания и отказа от экономического базиса в пользу многоукладной экономики. 
Мы видим исторические примеры этого, начиная с приснопамятных Бернштейна и Каутского, буквально через позицию Грамши и еврокоммунизма, которая заключается в отказе от революционной борьбы пролетариата и подменой её позиционной борьбой, через вхождение в буржуазные структуры парламентаризма. И в конце концов, в наше время, в позиции Зюганова — заявившего, что лимит на революции исчерпан. 
Таким образом, сегодня пролетариату предлагается изменение его экономического состояния, буквально через митинги и участие в выборах в различные структуры буржуазного государства. 
Для таких требований пролетариат, фактически и не нужен, поскольку предлагаемые действия не могут привести к ликвидации буржуазно-экономической формации. 
Подобные идейные утверждения ведут к выхолащиванию марксизма-ленинизма, лишая его революционности и превращают его из теории победы пролетариата в одну из бессчетных гипотез по типу — за всё хорошее против всего плохого. 
Понятно, что пролетариат никогда с этим не согласится. 
Потому, деятели подобного толка, стремятся к тому, чтобы пролетариат, как класс — могильщик буржуазии, не появился совсем, а наёмный работник остался классом в себе, обеспокоенным только своим экономическим положением и не посягал на власть буржуазии. 
То есть, ревизионизм стремится к ликвидации марксизма-ленинизма, как теории революционной борьбы пролетариата (социальный класс, для которого работа по найму (продажа собственной рабочей силы) является по существу единственным источником средств к существованию). 

ДОГМАТИЗМ — метод мышления, оперирующий догмами, считающимися неизменными вечными положениями, не подвергаемыми критике с опорой на них. 

ДОГМАТИЗМ — способ мышления, при котором определённые положения превращаются в закостеневшие выводы, применяющиеся без учёта определенных условий жизни. Д. толкует все истины, как абсолюты… Догматизм в рабочем движении характеризуется отрывом теории от жизни, определенной исторической обстановки во всей её сложности, многообразии и непрерывной изменчивости, игнорированием таких тенденций или таких черт рабочего движения, которые составляют специфическую особенность того или другого периода, тех или иных условий деятельности рабочего класса в различных странах. Немалая советская энциклопедия. 

ДОГМАТИЗМ, -а, м. Некритическое мышление, опирающееся на догмы. Толковый тезаурус русского языка Ожегова. 

Как видно, догматизм утверждает, что все положения марксизма-ленинизма, разработанные Марксом, Энгельсом, Лениным, Сталиным (последний менее упоминаемый), есть абсолютная истина в последней инстанции. 
Такие люди запамятывают простые вещи, а именно: условия реального мира, окружавшего Маркса, идеально отличались от тех условий, которые окружали В.И.Ленина. 
Маркс работал в критериях капитализма свободной конкуренции, то есть капитализма производственного. В.И.Ленин же трудился в условиях империализма, то есть, в условиях монополистического капитализма — капитализма денежной олигархии. 
Ясно, что формы и методы борьбы пролетариата на разных шагах капитализма отличаются друг от друга. Поэтому, В.И.Ленин на основании записанного им указа, сделал вывод о возможности пролетарской революции и социализма, как переходного периода к коммунизму, в границах раздельно взятой страны. 
Реальность окружающая нас, это новый вид капитализма — либерального глобализма или капитализма — рантье. Естественно, что формы и способы борьбы (единоборство, рукопашная схватка двух людей, в которой каждый старается осилить другого, свалив его с ног), против этого периода капитализма отличаются от форм и способов, предложенных В.И.Лениным. 
В качестве примера: давайте вспомним работу Ленина «Военная ПО пролетарской революции». 
Владимир Ильич пишет, что необходимо в первую очередь занять жд вокзалы, банки, телефон и телеграф. 
Но сегодня всё выглядит иначе. Ленин в собственной работе предлагает захватить в первую очередь информационные, транспортные и денежные потоки буржуазии. Но в сегодняшних реалиях предлагаемые меры являются вторичными по отношению к перехвату электро средств и коммуникаций. Разумеется, захват этих потоков и сегодня очень актуален . Они должны быть заблокированы электронными средствами глушения и перехвата, а занятие их вооруженным отрядом пролетариата происходит постфактум. В неприятном же случае, можно захватить пустые помещения, управления которыми может проводиться с другого полушария. 
Таким образом, марксизм-ленинизм является наукой и не может не развиваться. А совершенствование предполагает отказ от устаревших форм и методов с заменой их на формы и способы, соответсвующие окружающей реальности. 
То есть, при сохранении главной стратегической цели — построения социалистического гос-ва — диктатуры пролетариата, меняется тактика в достижении этой стратегической цели. 
А что говорят догматики? Главная их мысль, что окружающая нас реальность, это ерунда! Абсолютно лишь то, что сказано было когда-то классиками марксизма-ленинизма. Таким образом, догматики превращают теорию революционной борьбы пролетариата в некоторую разновидность религии с квази апостолами в лице классиков марксизма-ленинизма. Это ведёт к выхолащиванию марксизма-ленинизма, к его схоластическому перерождению и в конечном итоге, к ликвидации марксизма-ленинизма, как теории революционной борьбы пролетариата против буржуазии. 
Что же мы с вами лицезреем? Ревизионисты пытаются развивать марксизм-ленинизм, мешая его революционности и тем самым, уничтожая. Догматики, отрицая вероятность дальнейшего развития марксизма-ленинизма, превращают его в религию, тем самым уничтожая марксизм-ленинизм, как теорию революционной борьбы пролетариата. 

Казалось бы, с одной стороны, очень правое течение, а с другой — крайне левое. А цель-то одна: ликвидирование марксизма-ленинизма, как теории революционной борьбы пролетариата, против буржуазии. 
Это две стороны одной медали, называющиеся — служением буржуазии. Когда-то, В.И.Ленин произнес очень правильную фразу: «Тот, кто сильно забирает влево, обязательно попадёт на право». Поэтому-то ревизионизм и догматизм, невзирая на свою словесную несхожесть — 1-го поля ягоды. 
Пролетариату очень важно понять, что и отрицание революционности в марксизме-ленинизме, и его догматическое омертвление идиентично опасны для него. И коммунисты обязаны вести ожесточенную борьбу, как против ревизионизма, так и против догматизма (способ мышления, оперирующий догмами (считающимися неизменными вечными положениями, не подвергаемыми критике) и опирающийся на них). 

Марк Соркин 15 января 2020 г.

Информагентство «Ледокол»