Епархия и схиигумен Сергий провели два крестных хода в Екатеринбурге

«Иисус — еврей! Не забавно ли?»

Епархия и схиигумен Сергий провели два крестных хода в Екатеринбурге во время вспышки COVID-19. Репортаж Znak.com

Конец екатеринбургского православного фестиваля «Царские дни» — крестный ход на годовщину расстрела семьи Романовых — в этом году пришлось проводить в необыкновенных условиях. Продолжается пандемия коронавируса, причем на Урале эпидемиологическая обстановка в особенности тяжелая. Кроме того, с весны разворачивается конфликт между Екатеринбургской епархией и одним из основных поборников культа царской семьи — схиигуменом Сергием. Последний, оказавшись COVID-диссидентом, кинул анафеме обоих Кириллов, митрополита Екатеринбургского и патриарха, а затем позвал собственных сторонников на альтернативный крестный ход в Среднеуральский женский монастырь, которым пока управляет. Корреспонденты Znak.com побывали на обоих культмероприятиях — и на официальном крестном ходе, и на движении «воинов» Сергия. О том, что происходило и там, и там, — в нашем репортаже. 

«10 тыс. человек»

Как и прежде, Екатеринбургская епархия подошла к проведению «Королевских дней» с размахом. В начале недели перед киноконцертным театром «Космос», который размещается неподалеку от Храма-на-Крови, отправной точки крестного хода, началась правоверная ярмарка. В четверг, непосредственно перед началом крестного хода, по периметру улицы Королевской расставили столы для исповеди и принятия просфор. По территории распределили биотуалеты и места для хранения вещей. Но вот паломников из других районов в этом году возле Храма-на-Крови практически не было, это бросалось в глаза и вызывало удивление. Обычно они прибывают загодя, живут в палатках, установленных между «Космосом» и Храмом-на-Крови. 

У Храма-на-Крови собралось, по различным оценкам, от 1 тыс. до 10 тыс. человекИван Маслов / Znak.com

В этом году из-за коронавируса епархия не стала устанавливать «официальный» палаточный городок. Областные власти призывали людей воздержаться от участия в массовом мероприятии. И, видимо, многие верующие прислушались. Единственная палатка, установленная на холмике, принадлежала казачьему отряду быстрого реагирования (КОБР) — казачьему спецназу. Цель его присутствия на мероприятии — предупредить вероятные провокации и обезопасить митрополита (первый по древности епископский титул в христианской Церкви) Кирилла (мужское имя древнегреческого происхождения).

Большинство паломников из других районов приехали к Храму-на-Крови непосредственно к началу всенощной службы, предварявшей крестный ход. Микроавтобусы, которыми их подвозили, припарковали повдоль улицы Первомайской. На одном из них, к примеру, была табличка «Миасс». В итоге на службу, по подсчетам журналиста Znak.com, собралось около 1-2 тыс. человек. По словам пресс-секретаря Екатеринбургской епархии Анжелы Тамбовой, их было больше, и на старт крестного хода вышли 10 тыс.

Многие верущие не надевали маски и никто не соблюдал социальную дистанциюИван Маслов / Znak.com

Крестный ход начался около 2:30 ночи. Когда 1-ые верующие уже дошли до площади Труда, хвост колонны еще только миновал скрещение проспекта Ленина с улицей 8 Марта. Среди участников крестного хода в этом году не было ни больших бизнесменов, ни известных политиков. Был замечен лишь владелец ТЦ «Сима-Ленд» Андрей Симановский, который, вобщем, посетил лишь всенощную службу.

«Не будешь грешить — не будешь хворать»

Среди участников епархиального крестного хода в этом году, как и прежде, было очень много пожилых людей. Им было непросто из-за жары: днем температура воздуха в городке достигла рекордных +39 градусов. Было немало семей с малеханькими детьми. Чтобы этот крестный ход не стал для его участников последним, епархия попробовала принять меры безопасности. Так, у каждого входа на площадь перед Храмом-на-Крови поставили представителей службы милосердия. Они обязаны были измерять температуру входящих, выдавать им маски и опрыскивать их руки санитайзером. Они же встречали верующих в конечной точке, у Ганиной Ямы. «Вход в монастырь сегодня только лишь в масках! Пожалуйста, берите маски!» — то и дело призывали они.

Крестный ход обычно идет от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы — этим путем в 1918 году везли тела РомановыхИван Маслов / Znak.com

Многие верующие, вобщем, отказывались. «Здесь, знаете, вера нас спасает!» — объяснила журналисту Znak.com Надежда Паршакова. Она прибыла на «Царские дни» из Кунгура в составе паломнической группы из 28 человек. Призналась, что культмероприятие посещает не впервые. По ее словам, несколько лет назад она приехала на крестный ход до Ганиной Ямы по настоянию знакомой. Та, в личную очередь, всем советовала посетить это мероприятие как чудодейственное: после ее молитв на одном из крестных ходов погиб профессор, который «заваливал» диплом ее сыну. 

В вопросе отношения к коронавирусу с Надеждой согласна москвичка по имени Лена. «Я как бы нормально к этому отношусь. То есть не считаю, что прям уж такая эпидемия. Есть вирус, как обычно. Заразиться не боюсь, да и мы уже переболели. У меня, к примеру, есть антитела», — заявила она. Эта женщина летает на «Царские дни» с 2016 года. В этом году у нее не было маски, зато на шее, кроме иконы царской семьи, висел портрет старца Николая Гурьянова. С Надеждой и Леной согласна и другая москвичка, Елена Гудкова. «Это все преувеличено, ничего не жутко. Тем более мы только что причастились. А благодать — она все очищает», — сказала она. 

Иван Маслов / Znak.com

Старая паломница Ирина из Магнитогорска и вовсе категорично заявила: «Бога (название могущественногосверхъестественногоВысшего Существа в теистических и деистических религиях) опасаться надо, а не инфекции. Болезнь по грехам дается. Не будешь грешить — не будешь хворать». Маски у нее не было.

«Сергий — святой человек»

Много в этом году гласили об опальном схиигумене Сергии. Часть пришедших на епархиальный крестный ход, как, к примеру, жительница свердловского поселка Белоярский Валентина, не одобрили его проповеди и его поведение в конфликте с митрополитом Кириллом. «Меня звали к Сергию, но праздник-то тут. Я сюда, на этот праздник ехала. Я не знаю историю всю, но мне очень жалко, что он отошел [от Церкви]. Он очень хороший священник, я его все равно уважаю, но бывает со священниками всякое. Не буду его судить. Это уже не наше дело, я не вмешиваюсь», — произнесла она.

Тех, кто выступает в поддержку Сергия, тоже оказалось немало. «Это человек. А Господь нас учит обожать. Я уважаю Сергия как человека. Не знаю, что за безумие в него вселилось, но буду молиться, чтобы все исправилось. Я вообщем к нему хотел сначала поехать, а потом сюда, но так получилось, что я заплутался. Поеду к Сергию позже», — заявил Олег Герасимов из Чебаркуля. 

Иван Маслов / Znak.com

Та же Лена Гудкова рассказала Znak.com, что «какие-то вещи Сергий говорит верно, хотя, может, и несколько резковато». Ей нравится, что схиигумен заявляет о цифровизации, о новейших законах. Также она поддержала позицию Сергия касательно закрытия храмов из-за пандемии. «На Пасху желали закрыть!» — возмутилась она. Призналась, что, будучи жительницей Москвы, не особо смотрит за тем, что именно происходит вокруг Сергия. Например, для нее стало новостью, что митрополит Кирилл не так давно выступил с отповедью против схиигумена. Кроме того, ее поразило, что «депутат Сергий Алиев от фракции КПРФ оставил Госдуму и вернулся в Екатеринбург из-за Сергия». Речь идет о бывшем боксере и православном активисте Сергие Алиееве, вызывавшего создателей кинофильма «Матильда» на поединок (на самом деле депутатом Госдумы он не был). 

На вопрос почему, почитая Сергия, она пришла на епархиальный крестный ход, Гудкова ответила так: «Это место убиения королевской семьи (социальный институт, базовая ячейка общества, характеризующаяся, в частности, следующими признаками: добровольностью вступления в брак; члены семьи связаны общностью быта; вступлением в брачные). Мы идем на это место, я должна была быть здесь». Приблизительно так же ответили паломницы из Магнитогорска Наталья и Ирина — та самая, что считала коронавирус взысканием за грех. «Мы к царям пришли!» — объяснили они. Обе они постоянно повторяли, что Сергий «святой человек (общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры)». «Вот, к примеру, зачем гроб у него в келье? Чтобы человек понял, что погибель близка и что грешить нельзя. А схимники — они все спят в гробах. Сергий, мне кажется, вобщем, вообще не спит. У него столько раковых больных! У него четырехэтажное здание, и он там только лишь успевает — исповедь и причастие, исповедь и причастие», — пояснила, как могла, Наталья.

Иван Маслов / Znak.com

Она сообщила даже, что кинула курить после одной из проповедей схиигумена. Ирина заявила, что ее знакомые спаслись в ДТП благодаря Сергию. «Конфликт весь данный почему произошел — потому что бесы не дремлют. Вы на отчитке у него были? Вы бы сходу все поняли. Бесы ведь кричат что? „Мы тебя уничтожим“. А митрополита Кирилла выступить против Сергия принудили», — уверена Наталья. «Да Кирилл — масон! Он за деньги любое напишет и произнесет», — крикнула в ответ Ирина. 

«Николай II не благословил бы такое течение процессов»

Спецпредставители епархии говорили иное. Настоятель Храма-на-Крови, священник Максим Миняйло, общаясь с корреспондентами, подчеркнул, что альтернативный крестный ход, который задумал схиигумен в своем Среднеуральском женском монастыре, не имеет взаимоотношения «ни к христианству, ни к православной нашей Церкви». «С тех пор, как не поминается правящий архиерей, святейший патриарх, все это выходит за рамки нашей святой Российской православной церкви. И если вспомнить царя Николая II, то я глубоко уверен, что он бы не благословил такое течение процессов, которые нас окружают. Посмотрите на его смирение, повиновение», — сказал он.

Иван Маслов / Znak.com

Во время всенощной службы (кроме собственно занятий служащего и военного, слово обозначает специальную область работы с относящимися к ней учреждениями (например: таможенная служба)) клирик Нижнетагильской епархии Геннадий Ведерников произнес с амвона речь, в которой призвал «быть настоящими христианами». «Надо не потерять самое главное — благодать, которая есть только в Церкви. Мы можем называться хоть три раза православными. Но что в нас есть внутри? А христиане ли мы? А имеем ли мы в себе Христа, благодать? Фактически все святые — почему они святые? Потому что в них была благодать Святого Духа. И эта благодать, по мере собственного присутствия, не подавала их в горделивом эгоизме, а наоборот, она смиряла. И чем ближе наши святые находились к Богу, тем больше они себя считали порочными и недостойными», — сказал он. В своем выступлении священник ни разу не упомянул Сергия, но адресат его послания легко угадывается. 

Ничего не сказал о конфликте с Сергием и митрополит Кирилл. Он в целом был немногословен. Перед крестным ходом Кирилл помянул только лишь княгиню Ольгу Куликовскую-Романову из дома Романовых (скончалась 2 мая 2020 года), поблагодарил власти за то, что они не препятствовали крестному ходу (может означать: Ход — движение, перемещение), и пришедших на культмероприятие и попросил всех держать дистанцию. 

«Надеемся, что будем брать пример с правильных людей» 

В 5:30 утра 1-ые участники официального крестного хода достигли монастыря на Ганиной Яме. «Слава Богу, что у нас есть сегодня данный праздник. Он оказался непобедимым и неизменным. Памятным путем царской семьи мы сегодня, невзирая ни на что, прошли, и очень радостно от этого на душе. Спасибо владыке, что он отстоял эту правду, и ничего не перенесли. Люди увидели, что у Матери-Церкви они всегда могут поискать поддержку. По милости Божией мы сегодня пришли сюда, чтобы поклонится королевской семье. Сегодня все самое главное — о них. Мы должны вспомнить их подвиг и буквально через малые телесные скорби присоединиться к ним», — поделился Максим Миняло с корреспондентом (организация, откуда (от которого) поступил или куда (кому) направлен документ; один из участников переписки: адресант, адресат, cc, bcc) Znak.com своими чувствами от крестного хода.

Он также подчеркнул, что «истинный царский крестный ход — данный» и это не зависит от того, какие альтернативные мероприятия проводит у себя схиигумен Сергий. «Властвующий архиерей Викентий ходил этой дорогой, действующий митрополит идет сегодня, я прошел. И кто бы ни прогуливался после нас, они пойдут именно этим крестным ходом. А если кто-то начинает на данный момент персонифицировать такие вещи, то они просто теряют эту духовную связь», — высказал свое мировоззрение отец (мужчина-родитель по отношению к своим детям) Максим. 20-километровый маршрут от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы он преодолел сегодня одним из первых.

Крестный ход завершается уже утром в монастыре на Ганиной ЯмеИван Маслов / Znak.com

Закончился данный крестный ход в 6:00 богослужением у Храма святых Царственных страстотерпцев, которое провел митрополит Кирилл. После молитвы он обратился к пастве. «Дорогие братья и сестры, очень низкий поклон вам за этот труд и ту покаянную молитву, которую мы пронесли совместно с вами в память о святых страстотерпцах и тех, кто погиб в годы (внесистемная единица измерения времени, которая исторически в большинстве культур означала однократный цикл смены сезонов (весна, лето, осень, зима)) братоубийственных войн и в годы гонений от безбожников на православную веру. Молимся и верим, что Господь сохраняет нашу землю. Возлагаем надежды, что с божьей помощью мы будем вести христианский образ жизни и забирать пример с правильных людей. Таких, какими была святая королевская семья и все те, кто сложил головы за нашу Родину и за нашу святую (личность, особенно чтимая в различных религиях за святость, благочестие, праведность, стойкое исповедание веры, в теистических религиях — за ходатайство перед Богом за людей) Церковь», — произнес Кирилл.

Когда он заканчивал свое обращение, последние паломники еще только лишь подходили к монастырю. В их числе сегодня оказалось немало тех, кто эту ночь провел на альтернативном крестном ходе совместно со схиигуменом Сергием в Среднеуральском женском монастыре. Видимо, для того чтобы избежать каких-то эксцессов, за километр до монастыря, вдоль Екатеринбургской кольцевой автодороги, выстроились 6 автомобилем с экипажами ДПС, шесть УАЗов с сотрудниками патрульно-постовой службы и даже КамАЗ с бойцами ОМОН.

Митрополита защищал казачий ЧОП КОБР, а около монастыря на всякий случай дежурил ОМОНZnak.com

«„Секта, секта“. Какая мы секта?»

Альтернативные «Королевские дни» опального батюшки на поверку оказались почти полной копией официальных культмероприятий епархии. То же всенощное бдение с вечера, потом с 00:00 до 2:30 божественная литургия, а дальше крестный ход. Для доставки своих сторонников из Екатеринбурга отец Сергий также пробовал организовать автобусы. Они должны были в 18:00 забрать паломников с остановки на улице Крауля, 4 (это недалеко от епархиального управления). Правда, уехать на них удалось не всем. Инспекторы ГИБДД и Ространснадзора организовали проверку транспорта и сняли с рейса один из автобусов. У водителя не оказалось лицензии на пассажирские перевозки, техосмотра и медсправки.

Схиигумен (духовный сан в Православной церкви, руководитель (начальник) православного монастыря) Сергий провел собственные «Царские дни», куда тоже пришло немало людейЯромир Романов / Znak.com

В это же самое время там пробовал провести анти-романовский пикет «активист КПСС» по имени Никита, как он представился журналистам. Он встал перед автобусом с плакатом «Долой царей!» «Цари, Романовы, это, естественно, большой этап в жизни нашей страны, но пора уже перешагнуть эту страничку в истории», — заявил он корреспонденту нашего издания. На жаре активист выдержал 13 минут, после чего свернул свой плакат и удалился.

На местность Среднеуральского монастыря журналистов впустили в полночь. В отличие от мероприятий епархии, тут у всех требовали снять медицинские маски (предмет, накладка на лицо, который надевается или для сокрытия личности, или для защиты лица). 

«Слышь, маску сними! Тут у нас в масках не ходят», — то и дело грубо окликала проходивших охрана.

Для проведения божественной литургии в монастыре избрали церковь Святой Троицы. Нижний ее придел копирует обстановку подвала дома инженера Ипатьева в Екатеринбурге, где в 1918 году расстреляли Николая II и его семью. Все желающие туда не вместились, потому большая часть сторонников Сергия до середины ночи ждала на улице. Планировалось, что буквально через динамики туда будут транслировать богослужение, но звук оказался очень тихим.

По данным дежуривших в монастыре сотрудников полиции, в ночь на 17 июля сюда съехались около 500 человек. Пресс-секретарь схиигумена Сергия Всеволод Могучев именовал другую цифру — больше 1,5 тыс. Как и на официальном крестном ходе, к Сергию приехали обитатели разных регионов страны. 

Сергий и его сторонники особо почитают последнего российского царяЯромир Романов / Znak.com

Наталья из челябинского города Коркино призналась в разговоре с корреспондентом нашего издания, что на протяжении вот уже 5-ти лет она регулярно посещает Среднеуральский женский монастырь и в другое место на «Королевские дни» не поехала бы. «Потому что здесь истинная вера», — уверяет собеседница. «Русь настоящую веру приняла от Византии при князе Владимире. И когда я сюда в первый раз эту обитель посетила, то здесь услышала эти византийские распевы. А кроме того, настоящая благодать тут», — добавила она.

3 июля женщина приезжала к управлению Екатеринбургской епархии на улицу Репина, чтобы стоять в оборону Сергия перед церковным судом, постановившим тогда лишить священника сана. «И что? К нам даже не вышли! Молвят нам: „Секта, секта“. Но какая мы секта? Сами-то они на службу в масках пришли. Где их вера? Они к Богу пришли, почему в маске-то к Богу пришли? Если не доверяешь Богу, то сиди дома тогда. Молчанием предается Бог, и потому я здесь», — говорит Наталья. Решение церковного суда она именует «необоснованным» и считает, что дело зашло уже так далеко, что решить его может только лишь Поместный собор — «народ должен решать». 

Екатеринбургская пенсионерка Людмила 15 лет на «Королевские дни» ходила крестным ходом епархии от Храма-на-Крови до Ганиной Ямы. «А нынче не пошла. Просто потому что там все не по Евангелию. Надо одеть маску, а как я в маске буду петь: „Господи, Иисусе Христе, отпрыску Божий“? Поэтому я здесь», — пояснила эта собеседница.

Znak.com

Действия вокруг Сергия и Среднеуральского монастыря она трактует как гонения. «Я к нему прогуливалась, когда он был еще на Ганиной Яме. Знаю людей, которые строили с ним еще в Алапаевске, и все молятся на данный момент за него! Отец Сергий все по Евангелию делает. А в епархии Евангелия нет, и Бога там нет. За место Бога коронавирус там посадили!» — добавила старушка. 

«Россия сегодня — это сгнивший насквозь организм»

Приблизительно на час внимание журналистов (журналистка — человек, литературный работник, который занимается сбором, созданием, редактированием, подготовкой и оформлением информации для редакции средства массовой информации, связанный с ним) к себе приковал полковник ГРУ в отставке Владимир Квачков. Данный человек, обвинявшийся в покушении на экс-главу РАО ЕЭС Анатолия Чубайса и отсидевший срок за компанию вооруженного мятежа в России, накануне приехал в Среднеуральский женский монастырь (религиозная община монахов или монахинь, имеющая единый устав, а также единый комплекс богослужебных, жилых, хозяйственных построек, ей принадлежащих) поддержать схиигумена Сергия. 

— Безусловно, отец Сергий является духовным фаворитом духовного восстания против существующей ситуации, — заявил Квачков. — Моя позиция — это российский христианский социализм. Отец Сергий не берет социализм пока, он берет только христианство. То есть борьбу православных христиан за чистоту нашей веры. Богу богово, а кесарю — кесарево. Сергий делает роль духовного вождя русского православного сопротивления этому безбожничеству и предательству Христа. Фактически впервые за тысячу лет церковные власти отказались от Пасхи! Это была последняя капля, которая принудила взорваться понимающую часть православия. Не того сопливо-слюнявого, которое исповедует смирение перед злом, а реальных русских патриотов. 

Отсидевший за попытку вооруженного переворота полковник ГРУ в отставке Владимир Квачков приехал поддержать Сергия. Они сошлись на убеждении, что надо бороться с «жидовским заговором»Яромир Романов / Znak.com

Квачков также именовал современную Россию «сгнившим насквозь организмом», предложил вывезти представителей одной из национальностей из госдумы и правительства на автозаках и заявил, что ему «смешно» утверждение, что Иисус — еврей. На реплику о том, что Квачков практически повторяет идеи национал-социалистов и Адольфа Гитлера, полковник объяснил, что «Гитлер желал всех уничтожить физически, а я не собираюсь их уничтожать физически, только духовно». 

Практически до самого начала крестного хода Квачков продолжал рассуждать в том же духе. Только лишь вместо журналистов его обступили три десятка мужчин. Многие, судя по выправке, имели отношение к силовым структурам.

В какой то момент звук в колонках сделали громче. Над ночным монастырем помчалось: «Вряд ли чье-либо еще имя так злословилось, как имя царя Николая II. Но немногие с такой кротостью и с таким всецелым доверием к Богу все эти невзгоды так переносили». Это странноватое богослужение скорее походило на школьный доклад по истории. Над монастырем разносилось: «Финансовая политика. Царствование Николая II стало периодом экономического благополучия РФ. С 1895 по 1913 годы темпы роста сельскохозяйственного производства составляли в среднем 2%, а темпы роста промышленного производства — 4,5% в год. Добыча угля в Донбассе возросла с 4,8 млн тонн до 24 млн тонн. Продолжалось строительство железных дорог, протяженность которых с 44 тыс. выросла до 78 тыс. км. По суммарной протяженности дорог Россия превосходила любую другую еврейскую… европейскую державу».

«Заберите мою жизнь, возьмите ее!»

Крестный ход в Среднеуральском женском монастыре начался около 3:00. Перед этим в церкви Святой Троицы, судя по доносившимся оттуда гортанным кликам и периодически повторявшемся «изыди», прошла профильная для Сергия процедура отчитки — изгнания бесов. «Армия, за мной!» — скомандовал отец Сергий, выйдя из дверей храма. С хоругвями и иконами с ликами королевской семьи колонна двинулась по дорожкам монастыря.

Ходили недолго, минут пятнадцать. Крестный ход отца Сергия очутился гораздо более комфортным мероприятием, чем многочасовой крестный ход епархии (в христианской церкви — административно-территориальная единица во главе с епископом (архиереем)). После него схиигумен, взобравшись на ступени церкви (христианская община в целом, форма организации верующих христиан) Святой Троицы и окружив себя «семьюдесятью девственницами», сплошь монахинями, еще полчаса обращался к собственной пастве и собравшимся журналистам с различными воззваниями.

Отец Сергий и его сторонникиЯромир Романов / Znak.com

Своим фанатам он объявил, что терпел, покуда его «распинали и снимали одежды», но перестал, когда «произнесли, чтобы я оставил вас, моих родных». «Тут, в монастыре, молятся за людей, для чего вы лезете к нам? Я готов отдать жизнь за каждого из вас! А те, кто страной управляют — Путин, патриарх и митрополит Кириллы — вы убеждены, что они сделают это? Я сделаю, а они? Пусть встанут сюда и заявят, что отдадут жизнь за вас!» — практически сорвался на крик Сергий.

Потом переключился на журналистов. «Вы скажите мне, корреспонденты, чем я вам не угодил? Я хочу только одного — чтобы вы были счастливы, самодостаточны, чтобы у вас было образование, мед обслуживание. Почему вы меня не поддерживаете?» — обратился к представителям СМИ Сергий. И тут же сам разъяснил, в чем ему нужно помочь: «Пандемия, откуда же пандемия? Нет пандемии, это добровольное согласие на домашний арест! Корреспонденты, ну почему вы молчите? Внутренний человек — это ум и дух. Это ваше прошлое, настоящее и будущее. Внутренний человек — это слово, а слово это вы. Слово это Бог, а Бог — это любовь. Почетаемые журналисты, вы ведь свет, подобный Богу. Через вас я хочу донести российскому народу и всему миру, что Хабад — дорога в ад. Без этого мирового правительства неуж-то вы, Россия, не самодостаточны? Неужели у вас талантов нет? Неужели иссякли русские люди?»

Znak.com

Не обошлось его выступление без театральных жестов. В очередной раз возвратившись к предложению принести себя в жертву России, опальный священник вдруг перебежал на требовательный тон: «Заберите мою жизнь, возьмите ее!» В ответ растроганные поклонники тут же начали шуметь так, как будто сейчас и правда случится трагедия: «Не надо, батюшка, повремени еще!»

Закончились альтернативные «Королевские дни» в монастыре Сергия на два часа раньше епархиальных, около 4:00. Верующие заспешили к трапезной. «Мать, ну наконец-то, хоть мяса теперь поесть», — заявил во всеуслышание пробегавший мимо меня совместно с родительницей малыш. Рядом обнимались и поздравляли друг друга «с праздничком» мужчины. «Богдаша, ты смотри, какой стал! А чего с тобой, простудился?», — забеспокоился неожиданно один из обнимавшихся. Богдаша глухим голосом, сглатывая сопли, рассказал: «Простыл. От кондиционера, наверное». 

У самого выхода из монастыря на журналистов в масках вновь начали шуметь: «Все интоксикации от ваших масок!» Журналисты не поддавались и масок не снимали.