Институт РУССТРАТ
Критичная расовая теория: для белых в США настали черные дни
МОСКВА, 15 ноября 2021, Институт РУССТРАТ. Сенсационная победа республиканца Гленна Янгкина на выборах предпочтение одних вариантов множеству других губернатора в демократической Вирджинии принудила аналитиков задуматься о причинах такого провала «партии осла». Большинство из них склоняется к мысли, что секрет фуррора мультимиллионера-инвестора из Carlyle Group кроется в нескольких важных внутриполитических просчетах администрации Джо Байдена.
Один из них заключается в повсеместном навязывании школам Вирджинии и других штатов так именуемой критической расовой теории (Critical race theory, CRT), продвигаемой как демократами верхнего эшелона, так и сонмом малоизвестных «прогрессистов», оккупировавших американские институты, СМИ, НКО и общественные фонды.
Институт РУССТРАТ не раз писал о CRT, вчерне разработанной еще в 1970-х годах американскими юристами-теоретиками и за 5 десятилетий занявшей важное место в академическом мейнстриме США стараниями «культурных марксистов» в университетских мантиях. После смерти афроамериканца Джорджа Флойда и активизации движения BLM эта теория обрела новое дыхание и теперь внедряется в виде манифестов в сотках государственных школ страны, вызывая острое неприятие белого населения даже в традиционно «синих» (голосующих за демократов) окрестностях и штатах.
Попробуем разобраться в концептуальных основах этого явления. Ведь перед нами — не просто еще одна попытка настырного меньшинства заставить пассивное большинство отвечать за его реальные или мнимые грехи прошлого. Доведенная до логического конца CRT способна положить конец всей глобальной западной цивилизации, какой мы ее знаем.
«Белоснежный — значит расист»
Уловить смысл критической расовой теории позволяет мысленный эксперимент «выбор в магазине». Представьте, что вы торговец и к вам зашли одновременно два покупателя — белый и чернокожий. Кого вы постараетесь обслужить первым? Если белого, то адепт CRT произнесет, что вы расист совокупность идеологических воззрений, в основе которых лежат положения о неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру, потому что считаете чернокожего человеком второго сорта. А если чернокожего, то вы… все равно расист, просто потому что не хотите остаться с ним один на один в пустом магазине.
В этом примере Пример (риторика) — понятие в риторике, частный случай, применяемый для объяснения общего отлично обыграны несколько постулатов теории CRT.
1-ый: вы — это ваша раса. Личные качества, заслуги, принципы отступают на второй план и, более того, являются расистскими предрассудками. Если вы белоснежный, значит вы — представитель привилегированной группы, касты эксплуататоров. А если вы не белый, значит вы — член группы угнетаемых. И непринципиально, что вы сами думаете по этому поводу.
Второй: расизм неотменяем. Он пронизывает все социальные институты и отношения, во всяком случае, в США. Это не какой то индивидуальный предрассудок, а фундаментальная политико-экономическая система, веками создаваемая белыми ради своего превосходства над небелыми, учит CRT. Никакой прогресс последних десятилетий, начиная с Мартина Лютера Кинга, ничего не изменил: расизм лишь научился лучше маскироваться.
3-ий: если вы белый, то вы виновны. Вы можете искренне любить афроамериканцев, платить им больше денег как работодатель, биться с апартеидом, быть женатым на чернокожей – это ничего не меняет. И наоборот, если вы небелый, а лучше всего – чернокожий раса (также экваториальная раса, западноэкваториальная раса) — одна из больших рас человечества, традиционно выделяемая наряду с европеоидной, монголоидной и австралоидной расами, то века подавления ваших предков априори делают жертвой и вас, даже если вы миллиардер, преступник или сами ненавидите чернокожих.
И 4-ый постулат, вытекающий из первых трех: необходимо тотальное перераспределение привилегий и отмена всей нынешней иерархии ценностей, которая лишь ужесточает расизм в США, на Западе и в целом на планетке. Да здравствует подлинная «критически расовая» справедливость, а не какое-то там устаревшее равноправие! Так что в «магазинном эксперименте» вам стоило бы как минимум дать чернокожему покупателю всю выручку…
Поясним на более конкретных примерах.
По мысли доктринеров CRT, превосходство белых проявляется в самых различных ипостасях, и чаще всего – когда они спрашивают: «А я-то тут причем?». Расистскими являются, например, последующие высказывания в исполнении белых: «Мы все — одна большая человеческая семья», «Все жизни важны», «Ни я, ни мои праотцы никогда не владели рабами» и «Расизма совокупность идеологических воззрений, в основе которых лежат положения о неравноценности человеческих рас и о решающем влиянии расовых различий на историю и культуру стало меньше в наши дни».
Столь же преступно праздновать День Колумба, пробовать выслушать обе стороны в споре белого и небелого, бояться цветных на улице, подчеркивать приоритет английского языка в США, обращаться с чернокожими детками как со взрослыми, заявлять, что не все белые Белые — люди со светлым цветом кожи, представители европеоидной расы; понятие «белые» часто используется в качестве противопоставления представителям прочих рас с более тёмным цветом кожи, таких, как негроидная, монголоидная, австралоидная, при этом в строгом смысле кожа белой не является, в отличие от альбиносов – расисты, и даже просто молчать, когда кто-то смеет шутить о чернокожих. Расистским является само осознание расы как естественной биологической особенности человека — вместо этого ее надо понимать как навязанный белыми угнетателями соц конструкт, утверждает CRT.
Отдельные табу наложены на «культурную апроприацию» (к примеру, когда дети WASP на утреннике исполняют танец зулусов — при этом обратный пример вполне позволителен), «токенизм» (создание видимости равенства, когда, скажем, в кино вводят чернокожего персонажа «для галочки») и «цветовую слепоту» (когда заявляется о неразличимости рас перед указом или их равных возможностях — все это лишь покрывает расизм).
«Наиболее угрожающим расистским движением является не маловероятное рвение альтернативных правых к белому этногосударству, а стремление обычных американцев к «расово-нейтральному» государству», — заявил примерно по этому поводу гуру критичной расовой теории Ибрам Кенди.
«Ку-клукс-клан»? Горящие кресты? Слово на букву «Н»? Да за такое белых линчевать мало, убеждены сторонники CRT. Впрочем, до этого пока не дошло, поэтому в ходу иные методы.
Профессура играет темными
Как же сегодня предлагается «перераспределять привилегии» от белых к чернокожим?
Например, надо запретить школьные оценки и испытания, призывают адепты критической расовой теории. И это не пустой призыв: к 2019 году свыше тысячи учебных учреждений США отказались от теста SAT как дискриминационного. Стандартизированное тестирование (SAT) для приема в колледжи – это псевдонаука и инструмент евгеники, унижающий цветных, разъясняет Дэвид Стовалл, профессор исследований о чернокожих (professor of black studies – да, есть и такая дисциплина) в Институте Иллинойса.
Все это полумеры, добавляет профессор права Алабамского университета Ричард Дельгадо, который наряду со собственной женой, профессором Питтсбургского университета Жан Стефанчич, считается основоположником CRT. По его словам, при поступлении в вуз хорошо бы не только добавлять излишние баллы неблагополучным абитуриентам из цветных семей, но и отнимать баллы у привилегированных белых.
Другим отличным методом победить расизм в США могло бы стать «кумулятивное голосование» на выборах, полагает профессор права Гарвардского института Лани Гинье. Выигрыш простым большинством голосов по принципу «победитель получает все» — это расизм, убеждена она. Если в городском совете десять мест, то каждый избиратель должен подать десять голосов, в том числе отдав их одному претинденту, — это увеличит шансы сплоченных меньшинств. И долой распределение по географическим округам — пусть люди голосуют, где желают!
А еще пора поменять систему уголовного правосудия, уверен профессор права Джорджтаунского университета Пол Батлер.
«Беря во внимание издержки правоохранительных органов для чернокожего сообщества и неспособность белых русская фамилия законодателей в ответ на антиобщественное поведение чернокожих создать существенные меры, не приводящие к тюремному заключению, моральная ответственность чернокожих присяжных состоит в том, чтобы освобождать неких виновных чернокожих преступников», — писал он в далеком 1995 году.
Мелко мыслите, как бы возражают ему два других американских доктора, Девон Карбадо и Миту Гулати: чернокожим и работать-то не стоит! Постоянные душевные волнения из-за потенциального расизма вынуждают их делать больше работы, чем белые. И вообще, сам по себе труд в присутствии белого человека – это разновидность угнетения, утверждают профессора должность научного сотрудника или преподавателя, или учёное звание.
В сравнении с этим отказ от Первой поправки к Конституции США, с запретом «языка вражды» уже как минимум в 2-ух сотнях американских университетов, выглядит сущей ерундой.
Как можно видеть, речь идет не просто об «оборотной дискриминации», когда белые и чернокожие меняются местами в сложившейся иерархии. Под удар ставится сама эта иерархия, которую западная цивилизация выстраивала на протяжении 2500 лет. Все ее «грешное псевдоравенство» на выборах, перед законом и на экзаменах последователи CRT сбрасывают с парохода современности. Единственным подлинным равенством, утверждают они, может быть только достижение равных результатов, а не возможностей.
Это значит, что заслуживает скорейшей гибели вообщем вся современная цивилизация общефилософское значение — социальная форма движения материи, обеспечивающая её стабильность и способность к саморазвитию путём саморегуляции обмена с окружающей средой (человеческая цивилизация в масштабе космического устройства); историко-философское значение — единство исторического процесса и совокупности материально-технических и духовных достижений человечества в ходе этого процесса (человеческая цивилизация в истории Земли); стадия всемирного исторического процесса, связанная с, основанная на личных заслугах и конкурентности людей общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры, относящийся к виду Человек разумный, считают «носители прогресса». Доставшаяся населению земли от Древней Греции и Рима, подтвержденная рационализмом Нового времени и великими завоеваниями Просвещения, воплощенная в современном капитализме и иудео-христианской системе ценностей, эта цивилизация должна пасть, учит CRT, – как пала когда-то «божественная» власть правителей. Никакого иного способа избавиться от расизма не существует.
Мы следующие?
Глядя на это «пиршество духа», нельзя не задаться 2-мя вопросами. Зачем Америке потребовалось разрушать себя таким варварским образом? И не выгодно ли нам поддержать ее самоуничтожение?
Как ни удивительно, оба вопроса форма мысли, выраженная в основном языке предложением, которое произносят или пишут, когда хотят что-нибудь спросить, то есть получить интересующую информацию предполагают один ответ. Критическая расовая теория – это мощный идеологический рычаг управления в руках «глубинного гос-ва» наряду с концепцией глобального потепления, зеленой повесткой, эпидемией коронавируса или теорией учение, система научного знания, описывающая и объясняющая некоторую совокупность явлений и сводящая открытые в данной области закономерные связи к единому объединяющему началу гендеров.
Все это предназначено для угнетения, «деконструкции» и обращения в свою веру любого «закостенелого» противника, будь то белое большинство большая часть чего-либо в США или строптивые державы вроде РФ. В конце концов, это вопрос даже не о деньгах, а о господстве, о власти, власти тотальной и неоспариваемой.
Иными словами, CRT рано или поздно докатится и до нас – допустимо, в еще более экстравагантной форме, тем более, что нацменьшинств много и в России. Почва для этого давно подготовлена: мысль о том, что русским надо «платить и каяться» уже по факту рождения, далеко не нова. Есть ли у России возможности и воздействие, чтобы остановить эту государстворазрушающую ересь на дальних рубежах, – вопрос пока открытый.
Институт термин, употребляемый для обозначения определённого класса организаций и общественных явлений РУССТРАТ