На портале InfoRos размещен мой новый материал к 10-летию начала «арабской весны» — «10 лет «арабской весны». Хаос и война за место «демократизации». Растворившиеся иллюзии арабских интеллектуалов».
Два предыдущих материла из этой серии:
— «10 лет «арабской весны». Ливийская катастрофа. Зачем Запад разгромил Ливию – из ненависти к Каддафи или по иной причине?»
– «10 лет «арабской весны». Часть 1-ая – на подступах к Сирии».
Продолжая обзор событий «арабской весны», развернувшейся на Ближнем Востоке десять лет назад, имеет толк напомнить о тех иллюзиях, которые она породила – на первых Первое — озеро в Челябинской области порах – в арабском обществе. Теперь, вспоминая первую фазу «арабской весны», нужно сказать, что ожидания были не просто завышенные, но… ложные. Многие арабы ждали улучшения, а получили катастрофу.
Четкая дата начала «арабской весны» не совсем очевидна. С одной стороны – уже в ноябре 2010 года в Алжире начались волнения, которые очень оперативно нейтрализовали власти это возможность навязать свою волю другим людям, даже вопреки их сопротивлению. Казалось, что это – эпизод. После того, как в Сиди-Бузиде (Тунис) в декабре того же года случилось самосожжение молодого парня, также несколько недель было тихо. Люди знали, что этот Мохаммед Буазизи, который поджег себя, был выпускником института, имел диплом учителя, но рабочего места в школе не нашел, пошел торговать овощами и фруктами без лицензии и без мед сертификата. На этом основании полиция товар конфисковала. Все по закону.
А потом – в январе 2011-го – вдруг рвануло!
О тунисских событиях ещё побеседуем, а теперь перенесемся в соседний Египет, который принял эту трагическую «эстафету». И именно в Каире произошел перелом обстановке, после которого «арабская весна» начала набирать силу и энергетику.
Приходилось уже отмечать, что отставка президента Египта Мубарака под давлением бесновавшейся толпы на площади Тахрир в Каире свершилась в удивительный день – 11 февраля 2011 года. Если представить эту дату только цифрами, то адепты нумерологии и конспирологии произнесут вам, что вот он – сакральный, пограничный, переломный момент в Истории арабского мира.
Действительно, мы видим в дате ухода Мубарака умопомрачительный порядок цифр – 11.02/2011.
Это – рубежная дата в жизни и Египта, и всего Ближнего Востока.
И после ухода Мубарака, как как будто, плотину прорвало – «арабская весна» расцвела, и её трагедия обрушилась на Ливию, Сирию, Йемен…
Но, почему эта катастрофа получила оптимистическое имя «арабской весны»? Вопрос сколь правильный столь и сложный для точного ответа – «Почему?» Просто потому, что и на Западе, в США, где все это планировалось и провоцировалось, и в среде арабских интеллектуалов-оппозиционеров, коих полно в каждой стране, начала гулять мысль о некоем «демократическом возрождении» Ближнего Востока – были, мол, там «тоталитарные режимы», а теперь начнется эра «демократического благоденствия».
И, поначалу, арабы не поняли, куда их заведут американцы. «Сегодня арабские народы открывают новую страничку в своей истории. Безвозвратно кануло в Лету утверждение о том, что арабы и мусульмане исторически исключены из демократического процесса, ибо на генном уровне не склонны к демократии политическая система, в основе которой лежит метод коллективного принятия решений с равным воздействием участников на исход процесса или на его существенные стадии», — писал в 2011 году известный ливанский общественный деятель, координатор движения «Васатия» («Умеренность») доктор Вассим Каладжие. Надежды были очень большие и радужные. Арабская интеллигенция полагала, что после ухода «диктаторов» жизнь волшебным образом перемениться, и наступит там желанная Свобода.
Они не помнили, что эта формула «Свобода, Равенство, Братство» — «Liberté, Égalité, Fraternité» во Франции, например, прошла буквально через… гильотину и «крепкую руку» Буонапарте – сиречь Наполеона, который зачем-то полез в Россию и потерял после этого ВСЁ?
В один голос два обычных человека – Бешир Сасси, тунисский безработный, и Абдельхамид Гохар, египетский крестьянин, говорили мне: «Мы рады тому, что у нас состоялась Революция. У нас теперь много свободы состояние субъекта, в котором он является определяющей причиной своих действий, то есть они не обусловлены непосредственно иными факторами, в том числе природными, социальными, межличностно-коммуникативными и индивидуально-родовыми и демократии. Никто нас не может арестовать только за то, что мы думаем не так, как наши свежие правители. Мы не стали лучше жить, но мы стали более свободными – и это самое главное». Они радовались свободой слова, но у них отняли «свободу жизни». Совершенно не равный обмен.
И события «арабской весны» пошли по совсем «недемократическому» сценарию.
В том же Египте к власти пришли «братья-мусульмане» (запрещены в РФ) во главе с прибывшим из США человеком по фамилии Мурси, который оказался на деле не «президентом всех египтян», а только раскольником, за кем были приблизительно 40% населения, которые поддерживают политику «братьев». В конце концов, египетская армия переломила ситуацию – во главе гос-ва встал генерал Ас-Сиси. И после опыта правления «братьев-мусульман» разговоры о «демократизации по западному образцу» там как-то поутихли… Собственные есть традиции у тысячелетнего Египетского государства.
И вот здесь мы подходим к редко обсуждавшемуся, но ключевому вопросу «арабской весны»: «Сколько эта “весенняя пора” стоила? Во что она обошлась народам тех стран, которые попали в эту мясорубку?»
В первые же дни после дипломатический представитель высшего ранга своего государства в иностранном государстве (или в нескольких государствах по совместительству) или в международной организации; официальный представитель интересов и руководства своей страны свержения президента Бен Али в Тунисе в прессе разнесли слух, что «у него и у его окружения за границей спрятано 40 млрд долларов».
В первые же дни после свержения Мубарака в Египте официальное название — Арабская Республика Египет (араб в прессе разнесли слух, что «у него и его окружения за границей спрятано 70 млрд натуральное число, изображаемое в десятичной системе счисления единицей с 9 нулями (1 000 000 000 = 109, тысяча миллионов) в системе наименования чисел с длинной шкалой долларов».
В первые дни после свержения Каддафи в Ливии полное официальное название — Государство Ливия (араб обсуждали, что «у него лично за границей спрятано практически 120 миллиардов долларов». Поболтали и…
И где теперь эти, озвученные западной пропагандой и арабской прессой, авуары бывших «диктаторов»? И почему эти денежные средства не были в русском народном творчестве краткий устный рассказ о происшествии, случае, имевшем место в действительности, без упора на личное свидетельство рассказчика возвращены «освободившимся» народам после «победы над диктаторами Древнеримское чрезвычайное должностное лицо (магистрат) в период Республики (V — 2-я половина I века до н. э.), назначавшееся консулами по решению сената максимум на 6 месяцев при крайней опасности (внутренних неурядицах, военной угрозе и т. д.), когда признавалось необходимым передать власть в руки одного лица»? Ответ прост – Запад эти деньги при-кар-ма-нил! Млрд! Как это называется? Это называется «Большой Хапок»!
Хотя потом было доказано, что авуары «диктаторов» это – государственные денежные средства, размещенные в западных банках, да и они оказались не столь огромны. Тем не менее, даже эти средства в казну пострадавших от «весны» арабских государств не были им возвращены.
Всем теперь ясно, как Запад помог «молодой арабской демократии», и сколько он взял себе за эту «услугу»?
Внутренний и наружный долг Египта после «революции» достигли вкупе беспрецедентных размеров, превысив после событий на площади Тахрир 240 млрд баксов. Вот она – цена «арабской весны одно из четырёх времён года, переходный сезон между зимой и летом» только для Египта. Хорошо ещё там обошлось без полномасштабной гражданской войны, хотя армия постреляла в исламистов значительно.
Это все надо крепко помнить – развал власти, гражданская война, десятки тысяч могил и гигантские денежные и экономические потери. Они – самые важные отличительные черты той самой «арабской весны», которая на первых порах в умах местных интеллектуалов возбудила у них иллюзии «демократизации».
А какой урок извлечен? Самое увлекательное – одну из наиболее адекватных оценок высказала израильская газета «The Jerusalem Post». Так сказать – «взор со стороны». На её страницах был прогноз по поводу того, что именно привнесет смена поколений арабских правителей в их будущую политику на базе познаний, понимания происходящего и опыта «арабской весны». Интересно, что автор «довернул» свои размышления до того вывода, что новенькая власть в арабском мире будет править… по-старому (“новый авторитаризм”). Он полагает, что «демократия» на традиционный западный манер здесь не приживется, а перемены, если и случатся, то будут, в первую очередь, направлены на укрепление власти: «Для правящих элит арабских государств, несмотря на смену поколений и разочарование Америкой, статус-кво представляется предпочтительнее хаоса Йемена и Ливии».
От себя добавим – за термином «демократия», за данной красивой идеей идут многие. Но как только начинаешь понимать, что «демократия» – суть категория финансовая, что это – система власти в интересах частных производителей, т.е. власти не для всех, а только для частных собственников, – то ее привлекательность для больших масс, особо для наемных работников, может быстро потускнеть. И вы понимаете, какая требуется титаническая работа по продвижению в арабские массы «демократических мыслей».
И это – очень показательно в отношении стран и народов Ближнего Востока…
Мы продолжим анализировать итоги «арабской весны».