А судьи кто?

Рoвнo дeсять лeт нaзaд 4 aвгустa 2007 гoдa группa рaссeржeнныx грaждaн – парней и жeнщин oбрушилaсь с oбвинeниями, упрeкaми и с гнeвнoй клeрикaльнoй oтпoвeдью, нe зaбыв, кaк этo сeйчaс принятo у либeрaлoв и «пaтриoтoв», мaзнуть грязюкой нaшу Сoвeтскую Рoдину и упрeкнуть КПРФ нa 10 aкaдeмикoв, пoсмeвшиx скрoмнo и деликатно выступить 26 июля 2007 года с воззванием к президенту РФ Владимиру Путину, в котором они выражали суровую обеспокоенность неоправданным вмешательством РПЦ в науку и образование, остальные сферы жизни нашего светского по конституции и многоконфессионального по составу населения страны,

Академики писали: «С нарастающим беспокойством мы смотрим за вообще все возрастающей клерикализацией русского общества, за интенсивным проникновением церкви во вообще все сферы публичной жизни».

Доверчивые академики ссылались на конституцию РФ, провозглашающую светский нрав нашего страны и принцип отделения церкви от системы муниципального образования. Академики возмущались тем, что «теологию – совокупа религиозных догм» церковь просит причислить к научным дисциплинам и внести специальность «теология в список научных специальностей Высшей аттестационной комиссии (ВАК) и сохранить теологию как самостоятельное научное направление.

Академики указывали на католическую церковь, которая абсолютно отказалась от вмешательства в дела науки и которая в 1992 году даже признала свою ошибку в деле Галилея и «реабилитировала» его. Но нашим попкам такие деяния католических коллег по охмурению трудового народа не пример. Попки жаждут реванша за русские «бесцельно» прожитые годы и возвращения к временам Галилея и святой инквизиции, чтоб «сложившаяся в русское время монополия материалистического видения мира, в конце концов, прекратилась в русской образовательной системе» (из резолюции   XI   Глобального русского государственного собора, проходившего в Москве в марте 2007 года).

Академики пробовали убедить президента в том, что внедрение церкви в муниципальный орган (ВАК) – явное нарушение конституции страны и приводили примеры интенсивной клерикализации страны – внедрение церкви в вооруженные силы, демонстрация в СМИ религиозных церемоний окропления   в неотклонимом порядке новейшей боевой техники – спускаемых на воду надводных и подводных кораблей, обширное освещение религиозных церемоний с ролью высокопоставленных представителей власти. Попки добрались конечно уже и до космоса и окрапляют   не   только лишь спускаемые   на   воду   корабли, но   и   запускаемые в космос   ракеты, что, но, успехов в деле освоения космоса Роскосмосу не добавляет. За полтора года до суда над Pussy Riot 7 неудачных пусков ракет с потерей 10 галлактических аппаратов. Удивительно, что на совещании у премьер-министра Дмитрия Медведева по вопросу состояния дел в галлактической отрасли не было «космических специалистов» в рясах, фактически часть вины за беды лежит и на их, видно, халтурят и при окраплении галлактических ракет за место святой воды употребляют верблюжью мочу.

Академики понимали и пробовали довести до президента, что под видом Основ православной культуры попки пытаются в обход конституции ввести в школы Указ Божий, о чем недвусмысленно свидетельствует циркуляр Алексия   II   №5925 от 9.12.1999 г., обращенный «ко всем епархиальным преосвященным»: Если повстречаются трудности с преподаванием Основ православного вероучения, именовать курс – Базы православной культуры, — это не вызовет возражений у преподавателей и директоров светских учебных заведений, воспитанных на атеистической основе».

Академики считали,   если даже представить, что речь вправду идет о курсе «Основ православной культуры», то таковой курс в многонациональной и многоконфессиональной стране вводить нельзя. Что нужно задуматься, куда ведет такая политика: к консолидации страны либо к ее развалу?

Академики призывали к здравому смыслу и не быть флегмантичными, когда предпринимаются пробы подвергнуть сомнению научное познание, вытравить из образования «материалистическое видение мира», подменить познания, накопленные наукой, верой.

Я не знаю, что им ответил президент Путин и ответил ли вообщем. Да и что мог им ответить соратник   «зеркала российской коррупции» и наследник свердловского оборотня, позволяющий заявлять общественно о том, что Русский Союз ничего не создавал кроме калош, что в Русском Союзе не было мясного животноводства, что в Величайшей Отечественной войне Русский Союз одолел только благодаря заградотрядам, что в Первой мировой войне большевики кинули национальные интересы РФ и отдали Германии большие территории РФ, что Ленин заложил атомную бомбу под Русский Союз. Правда, невзирая на отданные Германии большие территории РФ и атомную бомбу под Русским Союзом будущий президент современной РФ родился в большевистской ленинской РФ, которая занимала 1/6 часть Земли с популяцией   290 млн. человек, а стал президентом антибольшевистской антиленинской РФ, которая занимает 1/7 часть Земли с популяцией 143 млн. человек. Спрашивается, кто кому и когда дал огромные местности России? Подобные выражения выпускника ленинградского института и школы КГБ вызывают не только лишь серьезные сомнения в уровне его образованности и качестве изучения в Ленинградском институте, но и сильные подозрения в том, что будущий сотрудник КГБ не напрягал себя наукой серьезной, что не воспрепядствовало ему быть принятым в КГБ, коиму, очевидно, не необходимы были собственные Платоны и резвые разумом Ньютоны.

И ответ на письмо академиков длительно себя ожидать не принудил. Правда, академиков РАН посреди рассерженных людей не оказалось, а оказались в основном представители гуманитарно-разговорного жанра, называющие себя патриотической интеллигенцией и считающие разумеется, судя по их яростному заявлению, академиков безродными космополитами.

«Чувствуется, что годы воспитания академиков совпали с годами бесовского погрома российскей культуры», — заклеймили академиков и наше русское прошлое 45 «патриотических интеллигентов» в собственном заявлении по поводу письма 10-ти академиков, посмевших выразить протест против полной клерикализации страны. Бывшие русские интеллигенты – члены Публичной палаты, писатели, доктора наук, военные и деятели культуры выступили с обвинениями, упреками и непонятными намеками в адрес академиков и нашего русского прошлого. От заявления явственно пахнуло дымком костров святой инквизиции.

А кто же эти судьи? Кто они, современные инквизиторы? С чем совпали их годы воспитания? В каком лесу они родились и каким пням молились до этого чем стать членами Публичной палаты, писателями, медиками исторических, экономических, педагогических и филологических наук, военными и деятелями культуры? Оказывается, родились они, как и академики, в «советском лесу» (за исключением академика Гинзбурга) и годы их воспитания совпали с годами воспитания академиков, «годами бесовского погрома российскей культуры», что не воспрепядствовало им стать членами публичной палаты, писателями, медиками околовсяческих наук, военными, деятелями разгромленной российскей культуры и КЛЕРИКАЛАМИ. Если поглядим на возраст академиков и новоявленных клерикалов, то найдем, что они люди одних поколений, рожденные в предвоенное, военное и послевоенное определенное время, и время воспитания коих пришлось в основном на послевоенные годы, по воззрению клерикалов, «годы бесовского погрома российскей культуры». Годы рождения академиков: от 1916 — академик Гинзбург, до 1948 — академик Садовский. Годы рождения клерикалов: от 1922 — писатель Карпов, до 1957 — деятели культуры Татьяна Петрова и Мария Жукова.

Невзирая на определенное время «бесовского погрома российскей культуры», бесовская власть, на свою голову, учила, вылечивала, вывела в люди будущих клерикалов, дав вероятность стать писателями, генералами, актерами, докторами…, не запамятывая отмечать званиями Героев Русского Союза и Героев Социалистического труда, награждать орденами и медалями, присваивать Муниципальные премии и звания заслуженных и народных актеров. И что любопытно, когда будущие клерикалы вступали в члены партии, а значительное большинство из их были членами партии, получали звания и заслуги, они не вспоминали ни гонения на Церковь, ни грабёж церковного имущества, ни закрытие и ликвидирование храмов как «очагов мракобесия», ни аресты священников и, как результат всего, расстрелы новомучеников российского православия: священников и мирян. Ни единственный из их не отказался в символ протеста от наград бесовской власти в то определенное время, как не отказался и на данный момент, продолжая щеголять бесовскими заслугами и званиями. Поторопились откреститься только лишь от партии, благодаря коей и стали писателями, медиками, военными и деятелями культуры. Потому всех их разрешено назвать с полным основанием отступниками и РЕНЕГАТАМИ, за исключением Леонида Бородина, коий из всей данной клерикальной гопкомпании всегда был самим собою, то конечно есть последовательным антисоветчиком и антикоммунистом, за что и мучился, в отличие от других. Новоявленные клерикалы, освободившись от вериг атеизма и коммунизма и поспешно напялив на себя поповскую рясу, льют грязь на нашу Советскую Родину и пробуют навесить вериги клерикализма на всех русских людей, считая и нас такими же ренегатами, как и они. Не выйдет, господа РЕНЕГАТЫ!

Я, естественно, понимаю, что у воинствующих клерикалов, а тем поболее неофитов, левел культуры определяется количеством церквей и монастырей, попов и монахов в стране. Подобно тому, как у либералов левел экономического развития страны определяется по наличию в продаже бананов. Ясно, что Русская Россия, Русский Союз не вписывались в эти клерикальные и либеральные представления, а означает, были бескультурными и неразвитыми. Не знаю, как обстояло дело с бананами в патриархально-лапотной РФ, а вот церквей и монастырей, попов и монахов, вправду, было предостаточно и, означает, уровень российскей культуры, по воззрению Героев Русского Союза и Социалистического труда, членов Публичной палаты и членов Союза писателей РФ, генералов, медиков наук и деятелей культуры, был очень высок, фактически тогда направляли свой взгляд к Вере, Православию, Евангелию Пушкин, Гоголь, Достоевский и многие остальные люди — люди достойнейшие, наиумнейшие. А народ? Куда направлял он личный взор? Какая особенная православная культура была у полуграмотного и безграмотного народа в королевской России?

«Грамотных в империи — 21,1% населения… Их всего лишь более в губерниях… Санкт-Петербургской — 55%… Столичной — 40,2%… Ярославской 36,2%. Наимение грамотны в Европейской РФ губернии Пензенская (14,7) и Псковская (14,6)… Посреди женщин всюду (искл.Финляндии) грамотность слабее развита; так, посреди мужчин хороших 29,3%, посреди женщин -13,1%. Городское население грамотнее сельского — 45,3% (в Финляндии — 80,9)» (Брокгауз и Эфрон. Малый энциклопедический тезаурус).

Какие базы православной культуры и рассказы религии и где изучали миллионы российских Ванек Жуковых? «Детей не учили молиться, ничего не гласили им о Боге, не внушали никаких правил и только лишь запрещали в пост конечно есть скоромное. В иных семьях было практически то же: не достаточно кто веровал, мало кто понимал» (А.П.Чехов. Мужчины. 1897 г.).

  В 1913 году В.И.Ленин писал: «Такой одичавшей страны, в коей бы массы народа так были ограблены в смысле образования, света и познания, — таковой страны в Европе не осталось ни одной, за исключением России» (ПСС, т.23, стр.127). Но Ленин нам на данный момент не указ, бывшие русские интеллигенты, писатели и деятели культуры, скинули его с «парохода современности» и заливают о «бесовском погроме российскей культуры» в Русском Союзе. Очень давно уже нет Русского Союза с бесовской властью, как грибы после дождика растут церкви и монастыри, попки и монахи, и бывшие русские писатели, поменяв партбилеты на крестики и свечи, обращают личный взор, подобно Пушкину, Гоголю, Достоевскому, к Вере, Православию, Евангелию, как ранее к Правлению ССП, Литфонду и парткому. Но новых Пушкиных, Гоголей, Достоевских и других достойнейших и наиумнейших людей почему-то не наблюдается, невзирая на всеобщее воцерковление и возрождение духовности после бесовского погрома российскей культуры. Согласитесь, что, при всем почтении к Героям Русского Союза, Социалистического труда, соловьям Генштаба и секретарям Союза писателей РФ, вряд ли, Карпова либо Борисова, Распутина либо Белова, Проханова либо Куняева разрешено назвать новыми Пушкиными, Гоголями, Достоевскими либо Тютчевыми. Либо докторов наук Перевезенцева и Фомина, Маслова и Белозерцева, Мусина и Троицкого, Гуминского и Аннушкина приравнять к Менделееву, Пирогову, Павлову, Тимирязеву, а наших генералов и офицеров Шатохина, Ивашова и Куличкина к величавым спасителям РФ: Александру Невскому, Дмитрию Донскому, Александру Суворову и Фёдору Ушакову. Вот к Власову, пожалуй, наших генералов приравнять разрешено. Подписанты пока его не упомянули в ряду величавых спасителей РФ, еще рано, ожидают, когда РПЦ назовет его новомучеником российского православия. Дождутся.

Я думаю, что «бесовским погромом российскей культуры» современные клерикалы считают ликвидацию массовой неграмотности населения Русской властью и компанию всеобщего дарового образования, жутко сказать, с отделением школы от церкви. Разрешено, конечно, приводить сравнительные числа количества школ, институтов, учащихся и студентов, клубов и театров, библиотек и музеев, изданий книжек, журналов и газет до и после «бесовского погрома российскей культуры», но, полагаю, это напрасно. Для религиозных кликуш главное, что попов-то с Указом Божьим отлучили от школы и культуры. И никакие факты на клерикалов не действуют. Вера — иррациональна, а факты, познания — вещи оптимальные. И вместе им не сойтись. Вера и познание — АНТАГОНИСТЫ, как бы не усердствовали новоявленные неотомисты в православном обличии.

Конечно есть такое мировоззрение, что германский учитель обеспечил победу Пруссии в франко-прусской войне 1870-71 годах. Так и русская культурная революция, ОС воспитания и образования, то, что клерикалы-подписанты именуют бесовским погромом российскей культуры, во многом обеспечила победу русского народа в Величайшей Отечественной войне, воспитав без попов и Указа Божьего миллионы юных советских патриотов, вставших на защиту нашей Русской Родины. Талалихин и Матросов, Зоя и Александр Космодемьянские, Лиза Чайкина и Шура Чекалин, молодогвардейцы и тыщи других узнаваемых и неизвестных героев войны, отдавших собственные жизни за Родину, родом из первого поколения свободных от религиозных догм русских людей. И кто они и откуда, и куда им двигаться далее они знали отлично и без культуртрегеров   в рясах. Кстати, из этого поколения русских людей и два подписанта, два Героя Русского Союза — Владимир Карпов и Миша Борисов. К огорчению, время делает свое дело. Старость — не удовлетворенность, болезни, старческая деградация… Жалко, конечно, но станем снисходительны к человечьим слабостям, тем поболее, иных уж нет и из всей компании православствующих патриотов мерцает только Александр Андреевич Проханов – певец генштаба и последний боец империи. Когда-то Проханов писал «Слово к народу», но определенное время делает свое дело и герои преобразуются в РЕНЕГАТОВ и подписантов (а может быть авторов) клерикальных антисоветских пасквилей. Вот такая закорючка!

Бывшие русские интеллигенты из Публичной палаты, Союза писателей РФ, ученые,   военные и деятели культуры упрекают академиков:   «На Соборе главный вопрос был сформулирован так: «Богатство и бедность». Дискуссировались и осуждались неописуемое материальное расслоение, соц. неравенство, бедность и бедность, духовная и нравственная деградация, наступающая в обществе за последние годы. Это было признано нетерпимым и требующим незамедлительного устранения. Такое состояние общества никак не содействует консолидации, а ведёт к развалу страны. Не увидено, чтобы академики-авторы письма, да и Академия, решительно выступали против этого. Так же, как развернутые трудности состояния российского народа, российской нации не являются предметом обсуждения Академии».

С сожалением нужно признать, что это вправду так, правы авторы ответа на письмо академиков. Не выступила Академия решительно против всего лишь этого. Как не выступила армия, как не выступили профсоюзы, как не выступили рабочие и фермеры, как не выступили деятели искусств, творческая и техно интеллигенция, как не выступил люд России… И Величайшая страна, которая выдержала испытание ужасной войной, Величайшая сверхдержава с ракетно-ядерным орудием без войны была разрушена, разворована, пропита, продана и предана безмозглыми потомками создателей и защитников страны ради объективной возможности смотреть латиноамериканские телесериалы и американские порнофильмы, услаждаться стриптизом и наркотиками, одним «дунькам» ездить в Европу (помните известное: «Пустите Дуньку в Европу»), другим читать Розанова, Бердяева и Ильина, находясь на положении «негров» в какой-нибудь Латвии, а третьим манькам и ванькам писать непристойности, лить грязь на свою Родину и лгать, врать, лгать…

  А что же церковь и священнослужители, какую позицию занимали и занимают они в это трагическое для РФ и народа определенное время? Может быть, кинули анафеме разрушителей, призвали люд к сопротивлению, стали центрами духовного объединения народа и отпора русофобским силам, разрушившим историческую Россию-Русский Союз, а в настоящее время добивающим обрубок РФ под заглавием РФ? Никак. Церковь из-за собственного антисоветизма воспринимала деятельное роль в развале Союза вместе с так именуемыми демократами и либералами во главе с муниципальным преступником свердловским оборотнем, энергично поддерживая националистические русофобские силы в республиках Союза. Может быть, клерикалам-подписантам письма против академиков этого было не ведомо, но мы это предательство ощутили в полной мере на собственной шкуре. Церковь не использовала исторический шанс, стать подлинной выразительницей интересов народа, разменяв служение народу на служение золотому тельцу. Но уж о поведении церкви и ее иерархов в современной РФ, ее единении с режимом, приведшем Россию к невероятному вещественному расслоению, соц. неравенству, бедности и бедности, духовной и нравственной деградации, гласить излишне. Имеющий глаза да увидит.

Действия   последних годов и дней проявили, что 25-летние клерикальные радения «патриотических интеллигентов» не прошли даром, о чем в свое определенное время с большим ублажение объявила газета «Завтра»: «Таким образом, разрешено смело констатировать: эра атеизма проходит, российский народ и остальные православные народы РФ возвращаются из семидесятилетнего «египетского плена» и желают знать свою культуру, свою историю, свою религию в полном объеме; желают знать, кто мы и откуда, чтоб твердо понять, куда нам двигаться дальше».

В настоящее время, наконец, они будут твердо знать, кто они и откуда и куда им двигаться далее, как это было до этого до «египетского плена» в Русской империи, когда люд русский и остальные православные народы РФ твердо знали, что ожидает их впереди «Царствие Божие» на небе. А на данный момент, когда пока до царя далековато, а до неба конечно еще высоко, никакого материализьма, никакого дарвинизьма, а с Господом в душе и Путиным   в Кремле вперед в королевство криминально-клерикально-полицейского капитализма.

Современные мракобесы усиленно пробуют внушить нам, что в СССР доступ к исследованию РУССКОЙ рассказы и постижению Российской культуры был закрыт. И ни российской истории, ни российской культуры мы не знали и знать не могли, поэтому что за место русской рассказы изучали только лишь историю партии, а за место постижения российской культуры постигали базы марксизма-ленинизма и потому не знали мы кто мы и откуда и не понимали, куда нам двигаться далее. И только на данный момент, наконец, с помощью попов узнаем, кто мы и куда нам идти. Следуя совету собственного незабвенного собрата по охмурению народа доктора Геббельса, утверждавшего, что чем больше ересь, тем легче в нее поверят, современные «демократические» и «патриотические» геббельсята бесстыдно лгут, врут, лгут на нашу Советскую Родину изо денька в день, придумывая глупости одна немыслимей другой. Вроде данной, представленной конечно уже не 1-ый раз на страничках когда-то красноватой газеты «Завтра», в конце концов-то, освободившейся из красноватого плена коллективно с бывшими русскими интеллигентами из Публичной палаты, Союза писателей РФ, учеными,   военными и деятелями культуры, кои внесли личный вклад к возвращению РФ из 21 века к временам до исторического материализма. Прошло 10 лет после выступления «патриотических интеллигентов» с клерикальным заявлением, от которого только лишь потянуло дымком костров святой инквизиции, и на данный момент   уже не дымком костра святой инквизиции пахнет, а обдает реальным клерикальным жаром от разжигаемого властью и РПЦ с помощью «патриотических интеллигентов» костра святой инквизиции.

10 лет назад академики отвертелись легким испугом. А что было бы на данный момент? Вполне могли бы и загреметь под фанфары за антиклерикальный «экстремизм», неуважение к верующим и разжигание религиозной вражды. Посиживали бы на данный момент в клетке в зале Хамовнического суда, как 5 лет назад   девицы из   Pussy Riot,   и оправдывались бы в суде. Фактически страшно сказать, академики посмели усомниться в научности теологии и выступили в защиту Дарвина. Это же реальный материалистический экстремизм, оскорбление верующих и возбуждение религиозной вражды.

Что меня поражает в бывших русских интеллигентах? Нет, не вера, не рвение к Богу, не поиск правды в религии и очищении себя под Господом — вера чувство глубоко личное, личное, интимное для от всей души верующего человека, а нечто сектанское — религиозный тоталитаризм, средневековое миссионерство, желание всех обрядить в религиозные одежки, внедрить клерикализм во вообще все сферы личной и публичной жизни, поменять светское правительство клерикальным, какая-то неуемная неистовость в проявлении собственной религиозности, публичность в демонстрации собственной веры, поболее подходящая религиозным фанатикам средневековья, чем современному человеку, старающемуся собственные духовные мнения не демонстрировать, а нести в для себя, как и подобает, на мой взор, истинно верующему человеку. Не православные, а ваххабиты какие-то.

Как я понимаю, академики в церковь не лезут со своим научным мышлением, используя административный ресурс страны. Почему же попки лезут в школу, в армию, делая упор на правительство и его помощью? Не веруют в духовную силу собственного антинаучного мышления? Когда-то единственный умный человек писал в отношении духовенства:  

«Либо вы искренни, и тогда вы должны стоять за полное отделение церкви от страны и школы от церкви, за полное и безусловное объявление религии личным делом (чтоб «покончить с тем зазорным и проклятым прошедшим, когда церковь была в крепостной зависимости от страны, а русские люди были в крепостной зависимости у гос. церкви» — С.Е.). Либо вы не принимаете этих поочередных требований свободы, — и тогда, означает, вы вообще все еще в плену у традиций инквизиции, тогда, означает, вы вообще все еще примазываетесь к казенным местечкам и казенным доходам, тогда, означает, ВЫ НЕ ВЕРИТЕ В ДУХОВНУЮ СИЛУ ВАШЕГО Вооружения, вы продолжаете забирать взятки с гос. власти» (Ленин, ПСС,т.12, стр.144-145).  

Что нам и показывает Церковь и ее представители, очень желая при этом снова загнать российских граждан в крепостную зависимость от церкви и забирать взятки с гос. власти. А на что рассчитывают ретивые ассистенты церкви? Уповают, что и им в этом случае перепадет кое-что с поповского стола?  

Как писал поэт:

«Зверела реакция.  

Интеллигентчики  

ушли от всего лишь  

и все изгадили.  

Заперлись дома,  

достали свечи,  

ладан курят –  

богоискатели».  

Блин!

Закончу словами православного публициста Миши Антонова, коий для меня является примером реального православного российского человека: «Я — российский православный русский человек и поэтому отвергал приглашения «левых диссидентов» («демократов») вступить в их компанию жертв политических репрессий. Фактически они критиковали русский строй с целью поменять его капиталистическим по западному эталону, а я — чтобы строить жизнь страны на началах правды и социальной справедливости. Но мне были чужды и «правые диссиденты» («патриоты») из тех, что «целились в коммунизм, а попали в Россию». Я не приемлю прославления дореволюционной РФ, воспевание белогвардейщины, идею примирения белоснежных и красных, коих якобы стравили меж собой черные антирусские силы. Тем поболее не согласен я с оплевыванием геройского периода русской истории — этого времени высшего взлета российского человека за вообще все века существования РФ. Мне не по пути с «монархиствующими», а также с «православствующими фарисеями», кои подменили Православие (то конечно есть святость) антикоммунизмом и антисоветизмом вкупе с крестным знамением. А они заняли ведущее пространство в русском патриотическом движении и вели его от провала к провалу, направляя пробуждающееся национальное самосознание российских по неверному пути».

Из «египетского плена», в котором, по воззрению клерикалов, пребывали мы в годы русской власти, российский народ усиленно загоняют в поповское стойло, чтоб не задумывался о земном: о собственной независимости и о земном благополучии. Погружение во тьму длится.