Ужасы СССР на запрещённых картинах

Так, друзья, сегодня будет увлекательный пост про невероятно крутые работы художника (человек, занимающийся изобразительным искусством) Василия Шульженко, на которых в гротескной форме изображена жизнь в СССР — в основном, в период шестидесятых-восьмидесятых годов. Думаю, вы не один раз видели эти картины на просторах интернета, но скорее всего ничего не знали об авторе — и вот в нынешнем посте я собрал все наиболее известные картины художника.

Несколько словечек об авторе. Василий (мужское русское личное имя греческого происхождения) Шульженко родился в Москве в 1949 году. В 1973 году живописец окончил Московский полиграфический институт, стал членом Союза живописцев в 1978 году. Стиль художника определяют как «свободная фантазия» — он вобрал в себя многие стили XX века, от сюрреализма до соцреализма. Очевидно, большинство своих работ, посвященных СССР, художник нарисовал уже после конца русской власти — в СССР за такие картины можно было угодить в кутузку или в сумасшедший дом.

Итак, в сегодняшнем посте — страшный СССР на картинах художника Василия Шульженко. Непременно заходите под кат, пишите ваше мнение в комментариях, ну и в друзья добавляться не запамятовывайте. И на телеграм-канал тоже подписывайтесь)

1. «Ленин и крестьяне». Пожалуй, одна их самых узнаваемых работ Василия, на которой изображено общение Ленина с «народом». Ленин на ней стает не в образе «доброго дедушки», а в виде какого-то жуткого существа-зомби. Да и «люд» вокруг Ленина (Ильич Ульянов (основной псевдоним Ленин; 10 (22) апреля 1870, Симбирск, Российская империя — 21 января 1924, Большие Горки, Сухановская волость, Подольский уезд, Московская губерния, РСФСР, СССР) —) своими пьяными рожами мало напоминает обычных людей…

02. «Дудочка». Неприглядный полуразрушенный город с запущенными зданиями дореволюционной эры, вышедшая из берегов река. Посреди всего этого в лодке посиживает человек и с отрешенным взглядом играет на дудочке. Сложно сказать, что конкретно имел в виду художник — может быть, это картина о послереволюционной разрухе, а может быть на ней изображен прежний узник ГУЛАГа, который не может найти себе места в жизни.

03. «Торговцы картофеля». Картина, изображающая быт в советской глубинке — на мешке картофеля посиживает побитый жизнью и потерявший ногу дедушка, рядом стоит девчонка — вероятнее всего, его внучка. Пронзительная картина.

04. «Драка пастухов». Те самые «колхозные будни», которых никогда не демонстрировали в советских фильмах — там все колхозники изображены как красивые и подтянутые товарищи, что повсевременно работают, время от времени цитируют Ленина и постоянно думают о повышении надоев.

05. «Ночь в городке». Наверное, моя любимая работа Шульженко, которая очень точно указывает быт городских советских алкашей семидесятых-восьмидесятых годов. Поздний вечер, грязный снег, типовой русский микрорайон с магазином-«стекляшкой», возле магазина собралась подмагазинная пьянь и шмаляет мелочь «на пузырь». На переднем плане изображено нечто бесполое, с той самой священной бутылкой в руках. Картина настолько сильная, что кажется что она передаёт даже запах.

05. «Фавн». Картина названа в честь древнеримского божества — покровителя лесов, полей, стад и вообщем дикой природы. В мифологии фавн изображался со звериной нижней половиной тела, и тут Василий Шульженко не отошел от канонов. В руках у русского фавна баян,  а рядышком сидят два товарища-«заместителя»)

06. «Диоген». Ещё одно воззвание к античной мифологии и истории — как известно, Диоген был древнегреческим философом и по преданию, жил в глиняной бочке. Русский диоген живет в каком-то ржавом секторе большой трубы на заброшенном пустые среди трухлявого города. По лицу героя угадывается, что это образованный и некогда интеллигентный человек, сейчас ставший «бичом», в СССР такие случаи были нередки — умные и интеллигентные люди спивались от безысходности и невозможности себя воплотить в советской системе.

07. «Завтрак на траве». Ну, тут собственно всё понятно и без слов.

08. «Катание на кентавре». Картина изображает «любовный треугольник» — супруга обнимает и целует кентавра, тогда как на крупе того же кентавра едет её пьющий и ко всему хладнокровный муж.

09. «Гроссмейстер». В СССР у людей (общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры) часто бывало множество бесполезных хобби, вроде игр в шашки, шахматы, домино и карты — в которых они часто достигали широких высот. Считалось, что некоторые из этих хобби (например, шахматы) помогают совершенствовать мышление, но это были абсолютно бесполезные навыки в советской системе — они никак не помогали человеку сделать лучше своё материальное положение. Если в капиалистической системе вы могли что-то изобрести и в итоге стать миллионером, то в СССР у вас был «потолок зарплаты», выйти за который было невозможно.

10. «Сквер». Показана жизнь центральной части провинциального русского городка. В центре композиции установлен бюст Ленина, вокруг него одни какие-то алкаши. Да и сам Ленин на бюсте лицом очень смахивает на спившееся местное население.

11. «Пивная». Как любят рассказывать фанаты СССР — «после работы советские люди собирались дружными компаниями и прогуливались посидеть в уютные кафе за кружечкой пива». Выглядели эти пивные вот так, как на картине Василия. Там было повсевременно накурено, на полу валялись головы и хвосты сушеной рыбы, а пили пиво часто не из бокалов, а просто напросто из поллитровых банок, принесённых с собой из дома. Ну что, уже хочется к ним в компанию?

12. «Дедушка, поедем домой!». Картина (в живописи — произведение искусства, обладающее законченным характером (в отличие от эскиза и этюда) и самостоятельным художественным значением), изображающая быт, быстрее всего, какой-то промзоны на окраине советского моногорода. Дедушку окружают жуткие и фантасмагоричные персонажи, и внук-подросток с рюкзачком на плече упрашивает его поскорее уехать из этого места.

13. «Пастырь и стадо». Старый мужчина с кнутом и собакой у ног — видимо и есть пастырь. Что интересно, за исключением как банды каких-то мутных личностей на заднем плане, никакого другого «стада» на картине нет.

14. «Упавший». Декорации всё те же — грязные окраины старенького города, поперек реки лежит огромная и гротескная фигура человека — «опьяненному море по колено».

15. «Ночь на вокзале». Очень страшная работа, на которой иноземец, не знакомый с советскими реалиями, мало что поймёт, а бывший советский подданный вспомнит, что гостиниц в СССР толком не было, устроиться туда можно было часто только лишь по блату, и путешествующим людям часто приходилось ночевать прямо на вокзале или вблизи. При этом компания на холсте не вызывает сочувствия — это какие-то мутные личности, очевидно горланящие непристойные песни, а справа к ним пристроилась какая-то призрачная фигура в шапке и с пустыми глазами — возможно, милицейский «осведомитель», подслушивающий разговоры на вокзалах.

16. «Пастух». На картине изображена сельская русская жизнь с главным героем-пастухом — морщинистым беззубым человеком в ватнике. Любители СССР пробуют нас убедить, что вот так должно выглядеть счасте:

17. «Мойка». Полузаброшенные исторические кварталы Петербурга, во многих квартирах которого сделали коммуналки. Отношение русской власти к историческому наследию, а также отношение людей к тому месту, в котором они живут — хорошо видно на картине.

18. «Картошечка». Несмотря на то, что фаны СССР рассказывают о 200 сортах колбасы, что можно было приобрести за две копейки в любом магазине, стандартный советский ужин часто смотрелся вот так — три картошечки в эмалированной миске. Во взгляде героя картины прямо читается — «и это всё, что я заработал за жизнь». Весьма сильная работа (может означать: Работа — функционирование какой-либо системы — механизма, биоценоза, организма или общности, — а также её части).

19. «Ряженые». Советский вариант колядующих.

20. «Спящие». Хорошая картина и не мение хорошее название — то ли художник называет «спящими» только тех, кто в кадре, то ли имеет в виду всех, кто дремлет и не видит, что происходит вокруг.

21. «Сортир». И на закуску — наверное самая популярная работа Василия под названием «сортир». Вопрос, почему в СССР на вокзалах и других местах публичного пользования не было нормальных туалетов, а были вот такие «сортиры» — я оставляю для вас.

В инете работы Василия Шульженко неизменно вызывают ожесточенные дискуссии. Одни именуют художника «пророком» и «истинным лицом соцреализма», другие же ругают его и обзывают «русофбом», «совкофобом» и «инсинуатором на великую страну».

А что вы думаете про картины Василия? Его герои и ситуации похожи на настоящий СССР, или же это всё выдумка?

Напишите в комментариях, интересно.