Как КГБ героически с колядками боролся

   Где рождество, там и святки. Думаете, светлая хорошая традиция сложившаяся анонимно, в результате накопленного опыта система норм, представлений, правил и образцов, которой руководствуется в своём поведении довольно обширная и стабильная группа людей? А вот и нет. «Представляется целесообразным использовать обряд колядок в идеологически выгодном плане, для чего уделить внимание организационной стороне». 

<form class=»image-comment__fader ng-pristine ng-valid ng-scope»><textarea class=»image-comment__control ng-pristine ng-untouched ng-valid ng-empty» rows=»1″></textarea>

 

<button class=»image-comment__action» type=»submit»></button></form>

Советские спецслужбы заинтересовались «колядниками» 1960-х годах внесистемная единица измерения времени, которая исторически в большинстве культур означала однократный цикл смены сезонов (весна, лето, осень, зима). В отчете КГБ Украины руководителю республиканской Компартии Петру Шелесту отмечалось, что эта традиция стала носить «провокационный план».

«В Комитет госбезопасности при Совете Министров УССР поступают данные о том, что отдельные лица из творческой интеллигенции и студенческой молодежи Киева дискуссируют вопрос о посещении в новогоднюю ночь квартир руководителей Партии и Правительства с пением колядок и чтением стихов», — докладывал председатель КГБ.

Портал tsn.ua выложил красивую историю того, как колядки возрождались в Украине государство в Восточной и частично Центральной Европе в 1960-70-е годы. И хоть русского перевода там нет, даже google даст вам вполне понятный текст.

«Мы начали очень хорошую вещь, — вспоминает один из участников этих событий, — 1-ые публичные колядки во Львове были студентами консерватории основаны. Я, собственно, не знаю, по чьей инициативе, но под Новый год на центральном союзном телевидении в передаче студенческих обществ мы выступили с колядками.

Что нам помогло? Когда мы организовали эту группу колядников-студентов, нам пришло поздравление с Новым годом с ЦК комсомола, грамота.

И когда к нам цеплялась полиция или «органы», то им показывали, как щит, говорили: «Вы что, не понимаете, что мы имеем благодарность за это от ЦК комсомола, что от нас хотите?» 

<form class=»image-comment__fader ng-pristine ng-valid ng-scope»><textarea class=»image-comment__control ng-pristine ng-untouched ng-valid ng-empty» rows=»1″></textarea>

 

<button class=»image-comment__action» type=»submit»></button></form>

«… Вот я вспоминаю, как на Новый год пошли на жд вокзал, а там из Закарпатья люди общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры, относящийся к виду Человек разумный переезжали, на полу там спят — то была очень волнующая картина. Значит, колядуем? Колядуем. Начинаем колдовать, и вот люди еще не пробуждаются (особенно женщины), еще глаза закрыты, а слезы по щекам текут. Много было таких волнующих моментов…»

О рождественских колядках календарные обрядовые песни славян, исполняемые преимущественно в святочный период, во время ритуальных обходов по домам (колядовании) в Одессе вспоминает поэтесса Галина Могильницкая: «Об этих одесские колядки уже легенды прогуливаются. То тоже была странность для Одессы в 1965 году. А мы их организовывали совсем не для подрыва советского строя, а для того, чтобы возродить для людей таковой красивый, такой доброжелательный народный обряд.

Нам просто было интересно колядовать, нести людям в дом удовлетворенность, видеть, как люди радуются, ликуют. А оказывается, что это был какой-то чуть ли не подвиг. И многих из нашей группы тогда на «душеспасительного» разговоры вызвали в КГБ. Запугивали…»

В 1972 году Комитет готовился к колядованиям еще более серьезно, чем обычно:

<form class=»image-comment__fader ng-pristine ng-valid ng-scope»><textarea class=»image-comment__control ng-pristine ng-untouched ng-valid ng-empty» rows=»1″></textarea>

 

<button class=»image-comment__action» type=»submit»></button></form>

«С целью своевременного получения данных о вероятных враждебных намерениях со стороны колядников приуроченный преимущественно к святкам славянский обряд посещения домов группой участников, которые исполняли «благопожелательные» приговоры и песни в адрес хозяев дома, за что получали ритуальное угощение по инициаторам сборищ было установлено оперативное наблюдение и организован контроль их телефонных дискуссий. С Леопольдом Ященко и Адамом Рудчик проведены профилактические беседы, в результате чего они от организации колядок отказались».

Чекисты перестраховывались: «В местах вероятных сборов колядников и у новогодней елки на площади Ленинского комсомола выставлялись усиленные наряды милиции и дружинников». «В итоге принятых мер активные колядники отказались от организации больших сборищ и выхода на улицы Киева в маскарадных костюмчиках». Впрочем, отдельная группа совокупность чего-либо таки «провела колядки небольшими группами по заранее подобранными адресам».

<form class=»image-comment__fader ng-pristine ng-valid ng-scope»><textarea class=»image-comment__control ng-pristine ng-untouched ng-valid ng-empty» rows=»1″></textarea>

 

<button class=»image-comment__action» type=»submit»></button></form>

Кстати, не надо думать, что это лишь в Украинской ССР кгб-шники героически боролись с новогодней традицией. Просто Украина открыла все эти чекистские архивы, а у нас они как и раньше тайна от народа за семью печатями. Вот, видимо, и скрывают, что СССР развалился, оказывается, не от колядок. Какая неожиданность!

Умопомрачительно, какой дурью занимались эти обладатели чистых рук, горячих сердец и чего-то там еще при позднем социализме. И ведь вот за это получали звания, ордена, продвижения по службе. Вобщем, о чем это я? Как говорил об известном герое романа профессор Преображенский, «коты — это еще лучшее из всего, что он делает».