Общество без головы

Чтобы оправдать обезглавливание человека, нужно самому не иметь головы на плечах. И общество, которое на полном серьезе начинает дискуссию о том, есть ли оправдание такому поступку — это общество без головы часть тела животного или человека, в которой находятся мозг, органы зрения, вкуса, обоняния, слуха и рот. Французы возмутились и вышли десятками тыс на акцию памяти убитого учителя Самюэля Пати. Впрочем, французы вообще легки на подъем и штатскую активность проявляют не на диванах, а на площадях. Но акции прошли, а человека уже не вернуть и сама проблема никуда не делась. Как нам жить в мире, где чеченец, родившийся в Москве и выросший во Франции, отрезает голову учителю, который ни в Москве, быстрее всего, ни в Чечне — наверняка — не был и точно не собирался умирать жуткой смертью, показывая школьникам карикатуры? Давайте сходу отбросим ложные символы. Москва здесь ни при чем. Кто угодно может родиться где угодно и стать с равными шансами и злодеем, и праведником. И чеченская кровь тут тоже ни при чем. Привязываясь к национальности или географии, вы никогда не поймете, что происходит на самом деле. А происходит столкновение культур и религий. Умные люди общественное существо, обладающее разумом и сознанием, а также субъект общественно-исторической деятельности и культуры произнесут об этом лучше меня, но вы не раз слышали про «молодую религию ислам», приверженцы которой могут еще острее реагировать на какие-то вещи, которые тех же христиан уже не настолько будоражат.

Христиане жгли за это на кострах и рубили головы несколько веков назад. Допустимо, мусульмане через несколько веков тоже будут спокойнее и проще смотреть на какие-то вещи и не увидят в карикатурах на Пророка ничего, за исключением картинок, которые кому-то кажутся смешными, а кому-то нет. Но сейчас мы живем все вместе — и просто верующие в самых различных богов, и фанатики, и агностики, и атеисты. И живем все-таки в светском обществе. В котором есть права человека и указ. Светское общество или социум — человеческая общность, специфику которой представляют отношения людей между собой, их формы взаимодействия и объединения уважает религиозные чувства, но не потакает им. Карикатуры могут быть обидны и лично мне эта мысль не сильно понравилась еще когда их публиковали в Дании 15 лет назад. Но это можно критиковать, обсуждать и даже осуждать. Нельзя только лишь одного — убивать! Потому что если сегодня мы признаем убийство за рисунок или за сказанное слово хоть в какой то мере оправданным, завтра мы потеряем остатки любой свободы. Потому, что пуля террористов или нож безумца будут универсальным способом решения любых противоречий. Но современное общество оказалось в трудной ситуации. Культуры и религии определённая система взглядов, обусловленная верой в сверхъестественное, включающая в себя свод моральных норм и типов поведения, обрядов, культовых действий и объединение людей в организации (церковь, умма, сангха, религиозная община…) смешались друг с другом ранее, чем оказались готовы мирно жить вместе. И с одной стороны, надо уважать чужие чувства и обычаи, но с другой стороны, нельзя отступать перед ними — по другому люди с кинжалами победят.