Что мешает России репатриировать русских, как Израиль — евреев

Глава Россотрудничества Евгений Примаков написал серьезный текст о самом разделенном народе в мире — русских. Написал не от имени чиновника, подчеркнув, что это его лично взор. Вот главные тезисы.

«…Любой Люба — имя; Люба — село, Воеводина, Сербия русский, любой русскоязычный, любой кто принадлежит к народам, органически живущим в РФ, имеющим тут свои территории, должен иметь автоматическое, неотъемлемое и мгновенно реализуемое право понятие юриспруденции, один из видов регуляторов общественных отношений; система общеобязательных, формально-определённых, принимаемых в установленном порядке гарантированных государством правил поведения, которые регулируют общественные отношения на репатриацию в Россию…

…Безусловное и очень быстро реализуемое право вернуться домой должно быть у всех. Но и право жить спокойно там, где пожелаешь, тоже должно быть у всех. Но мне кажется, что 1-ое право — выше. И никак не отрицает поддержку и защиту нашей диаспоры за рубежом…

…Нам очень не хватает даже не очередной „госпрограммы“, а идеи (государственной ли — не знаю, но близко к тому) — пора домой. Когда нестерпимо стыдно если ты на рабочем месте „заволынил“ документы семьи социальный институт, базовая ячейка общества, характеризующаяся, в частности, следующими признаками: добровольностью вступления в брак; члены семьи связаны общностью быта; вступлением в брачные отношения; стремлением к рождению, социализации и воспитанию детей.Семья принадлежит к важнейшим общественным ценностям. Когда наши медиа, что снутри страны, что в условном „Где-то-там-стане“ из каждого утюга разъясняют правила возвращения. Когда наш бизнес, чувствуя личную ответственность за страну, за общество, принимает на работу переселенцев в приоритетном порядке, не потому что пришла такая аннотация из МинТруда, а потому что сказано это делать HR’у. Когда само общество благожелательно относится к переселенцам, поддерживает их..»

Жалко, Евгений Александрович, что вы все эти правильные и нужные вещи ретранслируете не как чиновник, а как частное лицо. Я как журналист их озвучиваю последние лет 10, практически тщетно. Ну да, появилась упрощенка для Донбасса, вымучили. Есть госпрограмма переселения изменение места жительства людей (добровольное или принудительное) или животных (см. также Миграция населения), которая, как кто-то метко выразился, больше припоминает профнабор по определенным специальностям на определенные территории. Но все упирается в формализм.

Что делает человек общественное существо, обладающее разумом и сознанием, субъект общественно-исторической деятельности и культуры, относящийся к виду Человек разумный, который решил переехать на историческую Родину? Ну, понятное дело, лезет на веб-сайт посольства, ищет информацию — что для этого надо. В лучшем случае находит. А дальше он интересуется уже не теорией, а реальным опытом живых людей. И что он находит?

Что семье из Алчевска 7 месяцев не давали РВП (когда оно еще было положено и выдавалось в срок, не превосходящий 2 месяца), потому что начальник миграционной службы небольшого российского городка закусился с главой семейства. Тот очень рьяно отстаивал свои права на временное проживание. Чиновник в погонах прятался от меня, выставив «под удар» женщину-заместителя.

Или вот семья староверов из Боливии, которым праотцы завещали вернуться на землю русскую. У них в Латинской Америке — огромные поля, амбары, трактора «Катерпиллеры». Но они все продают и движутся по программе переселения. По которой их, потомственных фермеров, принимает Дальний Восток.

Вместо домов, которые на картинах показывали чиновники лицо мужского пола, имеющее чин, и состоящее на гражданской или придворной службе, селят в обшарпанные квартиры гнилой общаги. А землю, в которой камней больше, чем земли, дает за десятки километров от нее. И когда, бросив это «добро» в Приморье, они уезжают поднимать с нуля хозяйство в Калужской области, Родина выписывает им штраф на сотни тыс рублей. Не выполнили условия программы переселения.

Читатели нашей газеты собрали им эти деньги, чтобы они могли заниматься своим делом (это к вопросу об отзывчивости наших людей, с этим заморочек нет, слава Богу). А половина огромной семьи так и осталась в Боливии, посмотрев на эти «танцы с бубнами».

Я не припомню за время работы ПО хоть одного лестного отзыва о ней, чтобы можно было поставить в пример, опубликовать историю на веб-сайте посольства в «Где-то-там-стане»: вот, смотрите, поехал человек, был даже не обласкан, а хотя бы просто принят Родиной без скрипа, живет хоть и не роскошно, но не хуже чем в Где-то-там-стане. Зато на Родине место рождения человека, его происхождения; родная страна, Отечество; страна, в которой человек родился и гражданином которой является; модель отношений между индивидом и обществом, между гражданином и государством, между личностью и централизованной идеологической системой; место происхождения, возникновения объекта или явления.

Самое печальное, что все эти бюрократические мытарства многие воспринимают как данность: «Чего все сетуют. Мы через это прошли. Ну да, сложно, но вы же не билет в кино покупаете, тут надо выстрадать». Не надо, посмотрите на процесс репатриации в Израиле. Немногим труднее, чем билет в кино купить.

Идеология без максимального упрощения упрется в этот самый бездушный формализм и торжество крючкотворства. Люди обязаны знать, что они едут домой, а не воевать с системой. И это не должно быть тяжелым преодолением. Тогда и показательных примеров, говорящих за переезд, может стать больше, чем отрицательных. Но и те, кто остается в Где-то-там-стане, обязаны чувствовать себя одним целым с большим Русским миром. В том числе чувствовать его защиту. А тут тоже царствует формализм…